2015年03月25日
トイレの女神様が
しばらく前に『トイレの神様』という歌が流行りました。
その曲のサビに
「 トイレには それはそれはキレイな女神様がいるんやで
だから毎日 キレイにしたら 女神様みたいに
べっぴんさんになれるんやで 」
という歌詞があります。
別に歌に対してとやかく言うわけではなく、あくまで
こういうストーリーが自然に語られる日本文化
として、興味深いものが感じられます。
それは因果関係への曖昧な認識です。
この歌詞では
「 トイレにはキレイな女神様がいる。
だから毎日キレイにすると、女神様と同様にキレイになれる。」
という論理展開がなされています。
詳しく書くと
�．肇ぅ譴鯔萋�キレイにすると、キレイになれる
�▲肇ぅ譴砲禄�神様がいるから、トイレを毎日キレイにするとキレイになれる
��トイレの女神様がキレイだから、トイレを毎日キレイにするとキレイになれる
といった因果関係が含まれていると解釈できます。
もちろん最終的には�，痢屮肇ぅ譴鯔萋�キレイにすると、キレイになれる」
という発想によって、トイレ掃除をさせようという教えなんでしょう。
�△鉢�は、�，鯀按鵑箸垢襪燭瓩僚ぞ�的な因果です。
しかも��は実際に語られていない内容を汲み取った部分です。
�△砲弔い討�
トイレには女神様がいるから、
トイレをキレイにすると女神様が気に入ってくれて、
トイレをキレイにした人を女神様の特別な力によってキレイにしてくれる
のような途中段階もあるはずです。
そうした因果関係の飛躍に対して、日本文化は曖昧なようです。
そこを汲み取って「まぁ、そうだろうね」と都合よく解釈してあげる風習がある。
もっといえば、別に
トイレをキレイにした人を特別な力でキレイにしてくれる
のは、女神様でなくても構わないわけです。
「便所コウロギの精」がやってくれたっていいはずです。
しかしながら、ここで��のように
トイレの女神様がキレイだから、トイレをキレイにするとキレイになれる
という発想が登場します。
もうこの因果に至っては、僕には何を汲み取ればいいのかも分かりませんが、
もしかしたら、ただの「キレイ」繋がりかもしれません。
・キレイな女神様
・キレイなトイレ
・キレイなトイレの女神様
・トイレをキレイにする人
・トイレをキレイにするキレイな人
…といった「キレイ」にまつわる話を集めて
「キレイなところには、キレイなものが集まる力がある」
といった方向性にしているのでしょうか？
あるいは
「 トイレの女神様のキレイさは、トイレのキレイさに依存する。
トイレがキレイさは、そこにいる存在をキレイにする力になっている。
トイレのキレイさが持っている、そのキレイにする力は
トイレを利用する人や、トイレを掃除する人にも働く。
だからトイレをキレイにすると、自分もキレイになれる。 」
のような話なんでしょうか。
僕には想像もできませんが、
どうも「場の力」のようなものを想定している印象を受けます。
「キレイな場」が持っている「キレイにする力」のような。
どうやら日本文化には「穢れ（ケガレ）」の発想も根強くあるようですし、
「キレイ／汚い」を非論理的に、あるグループに関連する性質として
捉えるような傾向があると感じられます。
ひょっとしたら、トイレの女神様の話にも
そうした「キレイ／汚い」のイメージが関わっている可能性もありそうです。
いずれにせよ、因果関係については非常に曖昧になったまま
複数の要素を挙げ連ねて、「だからこうなるのよ」と主張するスタイルは
とても日本的な発想のようだ、ということです。
実際、日本人が英語のライティングで苦労するのは
日本語で浮かんだ考えを英語に変換する部分ではなく、
浮かんでしまう考えが論理的でない（因果関係が飛躍している）
という部分のようです。
僕自身もそうでしたし、僕が見てきた他の人もそうでした。
日本人だったら説明しなくても当たり前に分かってくれそうな文章が
英語のライティングでは「 How? 」と追求されてしまいます。
論理展開の途中が抜けている、というんです。
僕の考察としては、
伝統的に日本の環境では自然に逆らうことなく、
自然を「神」として崇め、自然の力を受け入れるようにしてきた
ことが関係しているように感じています。
何か自然災害によって人間の生活に不都合があったとき
「これは神のたたりだ」と受け入れる。
自然をコントロールしようとしなかったのではないか、と。
一方、西洋文明や、あるいはその前の大河文明では
天体の動きを観測したりしながら、自然の動きを予測しようとしてきた。
そして災害を回避したり、自然の変化を利用したりした。
必然的に「どうなったら、どうなる」という因果関係に対して
敏感な考察を行ってきたと考えられます。
自然の法則を理解して、利用したりコントロールしたりするのと、
自然を神の意思として受け入れるのとでは、
因果関係を理解しようとする意欲にも差があって当然ではないか。
…そんな風に思います。
良し悪しではなく、考え方や文化の違いということでしょうけれど、
それによってコミュニケーションのスタイルに違いが出るのも実態。
こうした違いを文化なんだと理解し合えたら楽なのかもしれませんが、
まずは、その文化の違いを説明するために、
相手に合わせた論理的な説明が求められるというのが皮肉な気がします。
その曲のサビに
「 トイレには それはそれはキレイな女神様がいるんやで
だから毎日 キレイにしたら 女神様みたいに
べっぴんさんになれるんやで 」
という歌詞があります。
別に歌に対してとやかく言うわけではなく、あくまで
こういうストーリーが自然に語られる日本文化
として、興味深いものが感じられます。
それは因果関係への曖昧な認識です。
この歌詞では
「 トイレにはキレイな女神様がいる。
だから毎日キレイにすると、女神様と同様にキレイになれる。」
という論理展開がなされています。
詳しく書くと
�．肇ぅ譴鯔萋�キレイにすると、キレイになれる
�▲肇ぅ譴砲禄�神様がいるから、トイレを毎日キレイにするとキレイになれる
��トイレの女神様がキレイだから、トイレを毎日キレイにするとキレイになれる
といった因果関係が含まれていると解釈できます。
もちろん最終的には�，痢屮肇ぅ譴鯔萋�キレイにすると、キレイになれる」
という発想によって、トイレ掃除をさせようという教えなんでしょう。
�△鉢�は、�，鯀按鵑箸垢襪燭瓩僚ぞ�的な因果です。
しかも��は実際に語られていない内容を汲み取った部分です。
�△砲弔い討�
トイレには女神様がいるから、
トイレをキレイにすると女神様が気に入ってくれて、
トイレをキレイにした人を女神様の特別な力によってキレイにしてくれる
のような途中段階もあるはずです。
そうした因果関係の飛躍に対して、日本文化は曖昧なようです。
そこを汲み取って「まぁ、そうだろうね」と都合よく解釈してあげる風習がある。
もっといえば、別に
トイレをキレイにした人を特別な力でキレイにしてくれる
のは、女神様でなくても構わないわけです。
「便所コウロギの精」がやってくれたっていいはずです。
しかしながら、ここで��のように
トイレの女神様がキレイだから、トイレをキレイにするとキレイになれる
という発想が登場します。
もうこの因果に至っては、僕には何を汲み取ればいいのかも分かりませんが、
もしかしたら、ただの「キレイ」繋がりかもしれません。
・キレイな女神様
・キレイなトイレ
・キレイなトイレの女神様
・トイレをキレイにする人
・トイレをキレイにするキレイな人
…といった「キレイ」にまつわる話を集めて
「キレイなところには、キレイなものが集まる力がある」
といった方向性にしているのでしょうか？
あるいは
「 トイレの女神様のキレイさは、トイレのキレイさに依存する。
トイレがキレイさは、そこにいる存在をキレイにする力になっている。
トイレのキレイさが持っている、そのキレイにする力は
トイレを利用する人や、トイレを掃除する人にも働く。
だからトイレをキレイにすると、自分もキレイになれる。 」
のような話なんでしょうか。
僕には想像もできませんが、
どうも「場の力」のようなものを想定している印象を受けます。
「キレイな場」が持っている「キレイにする力」のような。
どうやら日本文化には「穢れ（ケガレ）」の発想も根強くあるようですし、
「キレイ／汚い」を非論理的に、あるグループに関連する性質として
捉えるような傾向があると感じられます。
ひょっとしたら、トイレの女神様の話にも
そうした「キレイ／汚い」のイメージが関わっている可能性もありそうです。
いずれにせよ、因果関係については非常に曖昧になったまま
複数の要素を挙げ連ねて、「だからこうなるのよ」と主張するスタイルは
とても日本的な発想のようだ、ということです。
実際、日本人が英語のライティングで苦労するのは
日本語で浮かんだ考えを英語に変換する部分ではなく、
浮かんでしまう考えが論理的でない（因果関係が飛躍している）
という部分のようです。
僕自身もそうでしたし、僕が見てきた他の人もそうでした。
日本人だったら説明しなくても当たり前に分かってくれそうな文章が
英語のライティングでは「 How? 」と追求されてしまいます。
論理展開の途中が抜けている、というんです。
僕の考察としては、
伝統的に日本の環境では自然に逆らうことなく、
自然を「神」として崇め、自然の力を受け入れるようにしてきた
ことが関係しているように感じています。
何か自然災害によって人間の生活に不都合があったとき
「これは神のたたりだ」と受け入れる。
自然をコントロールしようとしなかったのではないか、と。
一方、西洋文明や、あるいはその前の大河文明では
天体の動きを観測したりしながら、自然の動きを予測しようとしてきた。
そして災害を回避したり、自然の変化を利用したりした。
必然的に「どうなったら、どうなる」という因果関係に対して
敏感な考察を行ってきたと考えられます。
自然の法則を理解して、利用したりコントロールしたりするのと、
自然を神の意思として受け入れるのとでは、
因果関係を理解しようとする意欲にも差があって当然ではないか。
…そんな風に思います。
良し悪しではなく、考え方や文化の違いということでしょうけれど、
それによってコミュニケーションのスタイルに違いが出るのも実態。
こうした違いを文化なんだと理解し合えたら楽なのかもしれませんが、
まずは、その文化の違いを説明するために、
相手に合わせた論理的な説明が求められるというのが皮肉な気がします。
